《九鼎奇书》——大树乘凉
第一章神鬼末测
上元历,大地天灾不断,人类生存已经面临了,史无前例的威胁。
而此时在东方,一片叫华夏的土地上,所有部落首领来到了,一名叫伏羲的人,所居住的部落中。伏羲是华夏所有部落共同推举的首领,如今也是华夏所有人,最后的希望。
“参见首领,有一个丑陋的怪物游到黄河边上的部落孟津,背上负有一块刻有古怪图样的玉版,这怪物大的惊人,吃许多百姓的牲畜和稻谷,到最后竞然生吞百姓”。
在部落大帐篷里,一位身穿粗布,腰间围着兽皮,身材高大,脸色泛黑,四肢粗壮的男人,跪在地上道。
此刻所有人的心思都在伏羲身上,像这类事情早以见怪不怪了,现在他们一心只想着如何救自己的部落,谁还有心思关心别人死活。而此时伏羲却若有所思,似乎是下决定了什么决心,然后站起身对身旁的侍卫道。
“去取我佩剑,观我除怪”。
说完便带着部落的众首领,和一些手持利器的将士出发了。
经过几日的路程,他们来到了孟津,经过不断的搜寻和查找,终于在一处黄河岸边上发现了它。
当伏羲带人赶到的时候,怪物巨口边还挂着半条人腿,一股浓郁刺鼻的血腥味,自它周身蔓延开。
所以的人,此时双手不停的在颤抖着,头上不断的冒着虚汗,不敢上前一步。
伏羲手握一把剑身,一面刻满日月星辰,一面刻山川草木,剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策,他慢慢的走上前去,用长剑指向怪物,此时伏羲的双目,微微泛有紫光,双眼变成了重瞳大喝道。
“何物敢伤我华夏子民。”
说完便提剑轻轻一跃,飞向怪物。
怪物不是伏羲的对手,被打的节节败退,不消半日早以是伤痕累累,于是怪物跪地嗷嗷求饶着。
它自称是这黄河的龙马,自愿将背上的玉版献给伏羲,请求可以饶自己一命。
伏羲得到玉版后,发现它入水则温,触手极凉,并来自黄河便给它起名叫《河图》。
这《河图》其实是一幅星象图,但是伏羲观着这星象图,可知山形走势,星移斗至。
天地出生,先有万灵千物,后为奇珍走兽,沧海桑田,时间不停的转化,这是天地万古的法则,可是玉版的星图,却表明万物虽然尤生至死,但是却有规律可寻找,这让伏羲进行了沉思。
伏羲根据风云行雨,雷动火林,推演排出用巽、乾、坤、震、坎、离、兑、艮,来代替周天之物的八卦。
伏羲在一次在闭关推算,长达一年之久后,终于明白为什么华夏会天灾不断,异兽橫行,万物不宁。
“乾坤挪移”。
南北大地进行移位,阴阳两极逆转,四季会变的无序,伏羲虽然用八卦推算出,这“万古大劫”,但是伏羲发现根本无法做任何事情,去改变这一切。
伏羲每日在部落中眉头紧锁,还要满过部落其他人,一但华夏将要灭亡的消息传开,华夏所有部落的子民,就会人心惶惶。
虽然伏羲可以欺骗过别人,但是他又如何骗过,那日夜和自己相伴的枕边人,女娲整日见丈夫神色不安,终于忍不住问了他。
那日,伏羲晚上站在大帐外,夜风吹着他的长袍发出。
“唰、唰”,
但是伏羲依然站在原地,他慢慢的抬起头,望着星星布满黑夜的天空。
一位身材曼妙,三千青丝披肩,手中拿着用粗布织成的披风的女子,慢慢的在风中走向伏羲,轻轻的把披风,披在伏羲的身上,她看着伏羲的眼神中,充满了爱意和关心。
不知道,是女娲的动作大,还伏羲自己的原因,把盯着星空的他惊醒。
伏羲看见女娲在自己的身边,又发现自己身上的披风。
伏羲轻轻的握着女娲的双手道:“跟着我的几年,辛苦你了”。
女娲微微笑道:“不辛苦”。然后用手摸了摸伏羲饱经风霜的脸。
“真正辛苦的人是你啊!自从你出关到现在,我发现你的眉头每天都紧锁着,你可以满的住他人,难道你还能满住我吗?毕竟我和你在一起这么多年了,又怎么会看不出呢!”说完女娲用手摸了摸伏羲的眉头。
伏羲看着陪伴在自己身边的人,就把自己堆算的结果,告诉了自己的她。在伏羲说完后,女娲平静的靠在伏羲的肩膀上道。
“你是华夏的首领,在这件事上我可能无法帮到你,但是生我陪着你,死我也陪着你”。
这时候天地间仿佛就只有,这一对不凡的夫妻。
天下气运,始于昆仑。
伏羲利用《河图》,请神,御兽,拘鬼,带领着各部落的人,把天下龙脉集于昆仑山,因为昆仑山是阴阳两极的定点。
当天下龙脉集于昆仑山,便可以定乾坤、稳阴阳、守造化,华夏大地便可以稳如泰山。
九座高山,五条河流,共十四条龙脉,当把它们的气脉,集于昆仑山时,天下的气脉也就随之会聚。
三百年后,华夏出现水患,生灵浸没在洪水中,众首领推举大禹担起治水的重担。
一次大禹在洛河处引水疏通河道,在干涸的河底浮出一只可以驮起几十人的巨龟,大禹认为万物有灵,就认为它是一只通灵神龟,于是就把它放生了。
不久后,灵龟腾云驾雾的来到洛河,把一块光芒四射的玉牌献给大禹,于《河图》不同的是,这玉牌上没有高深莫测的星图,而是一些神密度的文字和图形。
大禹称其为《洛书》,穷尽毕生之力,也有六十五个红字不识,故创建夏朝有五百年的气运。
伏羲用一生的时间渗透了《河图》悟出了推测吉凶,夺天机、通造化的《伏羲先天八卦》,大禹花费周身之力未能尽算破解《洛书》,但也根据所学著成了,可保万世无忧的《洪范篇》。
殷商末年,周文王被囚禁在羑里根据《伏羲先天八卦》绎出了《后天八卦》。
鲁国孔子周游天下通天地,拜师千人整和《易经》。
春秋时期,王禅老祖、号鬼谷子,日星象纬,占卜八卦,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测,通五行阴阳两气,把《后天八卦》《洪范篇》和《易经》相结合,创出了《阴阳易经》和《阴符七术》。
《阴阳易经》出世,天地大变,日月无光,万灵争议匍匐,鬼谷子自知此术有违天道,故其一分为二,一部是《阴经》:“形化为物,故合纵御虚无之力”,一部是《阳经》:“气化为形,故连横驭鬼神之测”,一阴一阳,相生相克,相铺相成。
苏秦习《阴经》,张仪习《阳经》,这两人御人权,行神鬼之事。
故传言得《阴阳易经》者,通阴阳,夺造化,破生死,得天下。
第二章动危居安
战国时期,秦、赵、魏、韩、燕、齐、楚七国是,华夏这片土地上真正的掌握者。
苏秦身兼六国相印,精通合纵之术用神鬼之法,迫使秦国不敢出函谷关半步。
人非天地,人寿有尽时,苏秦自知死劫以近,活不了多久,又害怕自己死后张仪会出山助秦,一统天下。于是将自己所学的《阴经》传授给了,儒家长者荀子,希望儒家的“仁政”和《阴经》相结合,来对抗不久将出世的张仪。
荀子,不善权术习得《阴经》后,只使儒家成为战国末期三术之一,而自己也只不过提出了:“天道有常”“制天命而用之”的观点,但以无法阻碍已经出仕的张仪。
荀子有两位天赋奇高的弟子,一位名叫李斯,一位名叫韩非子。
荀子一生所学都被两人习得,可是这二人在各自的政策上有所不同,使得两人不得不各奔东西,但是在两人离开之时。
荀子用了一道名唤《死灵咒》的秘法,在空中画了一道血色符文,让两人发誓,“如果他日巧遇一方要退避三舍,不得相互伤害,一但有违誓言,必将五马分尸,不得好死”。
两人在逼迫下发完誓后,便各自离开,韩非子加入了法家,回到了韩国。
而李斯却来到了西方的秦国,想一展心中的抱负。
荀子在两人离开后,就不再收徒,不久便离世了。
李斯到秦国后,因机缘巧合习全了《阴阳易经》。开始诱说秦王赢政,发兵攻打各国。
……
灯火通明的大殿之中,气势威严,一位英俊的年轻人,穿着龙纹墨色王服,端座在大殿,青秀的脸颊布满阴沉。
大殿之下,跪着一道身影。
李斯道:“大王,韩国是七国中地域,最特殊的国家,向北可连接赵国和魏国相为助力,向南可以和强大的楚国结盟,国中的渭水可接齐国和燕国,向西可攻打我秦国”。
“所以欲统一六国,必当先夺韩国”。
赢政年青的身影,居座在王位上,举手投足间,充满了威严之气,皱眉道:“我前后发兵攻打韩国三次,都大败而归,你有什么计策”。
李斯自知韩非子习的《阴经》,是他一生中最大的阻碍,想借秦王之手除去。
“大王之所以大败,是因为韩王之子韩非,韩非于我曾经同出一门,修得《阴经》,此人有晓天时,通地利,识人和的异能”。
“只要杀了韩非子,便可以攻下韩国”。
赢政站起身,面容坚毅,一股杀伐之气,从体内散开出,道:“秦国铁骑,攻无不克、战无不胜,刀剑可穿苍穹,难道是一个韩非可以比的吗”?
李斯急忙俯首跪地:“我秦国铁骑天下无双,在战场上无人可敌,但是韩非子身有奇术,若他不死,大王无法灭韩国”。
“欲夺韩国,必杀韩非”,李斯挺起腰望着秦王。
嬴政深深吸了一口气,“那杀韩非你想到什么方法吗”?
大殿陷入持续宁静中,过了半响嬴政到李斯跟前,拍了拍他的头,嘶哑的声音道:“一年之后,韩非要是还活着,本王就拿你人头祭旗。”
李斯身体颤抖着,唯唯道:“大王,可以先和韩国止戈停战,再让韩国派韩非来谈和,韩非子出发前必先观天时,臣便用〔覆天术〕,让他无法看清天象,当韩非子到达秦国后,便下手除了他”。
“破合纵,倡连横。”
“你退下吧”,嬴政在听到李斯主意后,点了点头用低沉的语气道。
在李斯走后,赢政用着平静的眼神望着大殿外的空中,迅速拔出腰间的利剑指着,大喝道。
“本王才是这片土地,唯一的主宰,千年的乱世,让剑来结束吧……”
公元前233年,韩非子逝世。
公元前230年秦王赢政出兵攻打韩国,韩国灭。
公元前221年秦王赢政统一华夏。
李斯取三皇五皇之义。
赢政称秦始皇。
……
李斯站在曾经的翠竹屋前,回想着在韩非子,临死之前,和自己的对说
……
“你以为你用诡计杀了我,你做过的事情就没有人知道了”。
李斯大笑到:“你知道又能如何,是那老东西自己找死”。
“你自己偷学禁术,欲想用“乾艮坤衍”之法,改天换命,居然而对自己恩师下毒手”。韩非子怒骂道。
”等我的《乾艮坤衍》之法成动,我就是千古第一人。师兄你不会明白的,也不可能明白,因为你马上便要去见那老东西了”?李斯大笑道。
韩非子脸色乎然平静的说道:“(死灵咒)的意思你知道吗?我的昨天是你的今天,我的今天是你的明天,我等着你”。
……
公元前208年,李斯被判死刑,李家满门处斩。
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